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Histoire de la musique



Contenu de cet article:

Histoire de la musique: Apprenez les grandes lignes de l'histoire de la musique

Du point de vue purement étymologique, le terme mousa - c'est-à-dire MUSE - englobait initialement l'ensemble des arts symbolisés par les muses -la composition, la poésie, la danse - et ne concernait pas spécifiquement la musique. En voulant la comparer à d'autres arts, l'esthéticien allemand Heinrich Lützeler a défini la musique comme la force magique généralement reconnue, qui touche l'homme et l'atteint jusque dans les fibres les plus fondamentales de son esprit et de son cœur.

La musique et ses pouvois "surnaturels"

La musique dans le stade premier de son évolution - aussi bien dans le passé que de nos jours – est souvent alliée à la danse, et exerce un pouvoir de guérison et d'exorcisme. Pour les civilisations plus raffinées de l'Egypte ancienne, de la Grèce ou de la Chine, la mousa appartient à l'univers de la religion ou sous-tend des spéculations philosophiques, scientifiques, voire même politiques. David dans la Bible, Orphée et Amphion dans la mythologie, ont employé la puissance magique de la musique pour dominer les forces occultes de la nature. Pythagore parle de la musique des sphères, de la musique du cosmos. Platon reconnut à la musique des influences morales - tantôt bonnes et purificatrices, tantôt nocives -. Les litanies du culte chrétien aussi bien que les rythmes du «Sacre du Printemps» de Igor Stravinski illustrent ce pouvoir incantatoire. Que les auteurs modernes évoquent la Musica Consolatri et que la psychiatrie inclue la musique dans ses méthodes thérapeutiques, constitue aussi des témoignages de la magie surnaturelle de cet art.

Les différentes formes modernes de la musique
Selon ses fonctions et sa destination sociale, la musique, dans nos traditions occidentales, se divise en musique d'église, de salle de concert, de théâtre musical opéra, de salon, de danse, de fêtes et de diverses manifestations populaires, enfin, en musique de cinéma, de télévision et de pièces radiophoniques jusqu'au mp3. Le développement de la technologie a donné naissance à de nouvelles formes et la musique est plus que jamais intégrée à la vie quotidienne.

Voyage aux sources de la musique

L'étude des formes les plus primitives de l'activité musicale conduit celui qui en fait la recherche, à la genèse de la voix humaine et à celle de quelques objets rudimentaires utilisés comme instruments d'accompagnement.
La manière de vivre et de faire de la musique des peuples peu touchés par la technologie de l'homme moderne peut encore être un témoignage vivant des expressions musicales les plus profondes de l'homme. Sans conteste, l'homme "primitif" a éprouvé le besoin de produire des sons et de s'exprimer musicalement, en premier lieu par la voix. En même temps, le corps humain devint lui-même instrument à percussion : on frappe dans les mains, ou sur le ventre, ou sur les biceps.

L'apparition des premiers instruments

Au fur et à mesure qu'il se mit à employer les matériaux bruts pour en faire soit des objets utilitaires (le bois, la calebasse, les peaux, la pierre, les os) soit des objets décoratifs (les coquillages, les osselets), l'homme y découvrit l'élément sonore. Ces objets, suivant le mouvement du corps, deviennent des instruments rythmiques destinés à accompagner la danse. Au fur et à mesure que la civilisation se développe spirituellement et matériellement, le nombre d'instruments s'accroît d'une manière considérable.

La fonction sociale de la musique dans les cultures anciennes

Dans les cultures traditionnelles, la musique est vécue de façon active et possède en premier lieu une fonction de liaison sociale. A travers celle-ci, l'individu peut affirmer sa place spécifique dans le groupe (le devin, le sorcier, le chef de la tribu) et le groupe, en tant qu'entité fermée, peut exprimer sa solidarité (les danses lors des cérémonies rituelles).

Ainsi la vie se déroule en trois phases lourdes de significations religieuses et rituelles: la naissance, la circoncision et la mort. Toutes ces étapes portent en elles le caractère de la mort et de la résurrection; ainsi en est-il du mouvement circulaire dans lequel mourir et renaître se succèdent et se répètent inlassablement.

La musique comme moyen de communication primitif

La musique est également un moyen de communication pour lequel divers instruments de musique sont employés selon la distance que doit parcourir le message. C'est ainsi qu'à l'intérieur du village, on utilise la cloche double, la flûte et la corne. Pour les destinations plus lointaines on emploiera surtout le tambour à fente. Le code rythmique préétabli pour la transmission des messages est bien connu de celui qui joue du tambour à fente; cette connaissance lui assigne un rôle indispensable dans la vie tribale. La sonorité de l'instrument porte en moyenne de 15 à 20km, mais peut, selon l'importance de sa taille, atteindre les 40km. Des événements importants tels que la guerre ou la mort du chef de la tribu peuvent ainsi être annoncés. Des relais installés tous les 10 à 15 km permettent la communication à longue distance, liant ainsi une véritable chaîne de batteurs propageant la nouvelle.

Dans l'agriculture et la chasse, les chants invoquent les esprits dans l'espoir de rendre récoltes et chasses fructueuses. L'effet magique est obtenu par l'utilisation d'instruments typiques dont quelques initiés seuls peuvent jouer.

Pour en savoir plus sur l'histoire de la musique

Vous pourrez retrouver sur le net les différents détails de l'histoire de la musique, comme celle de ses différents courants : la musique classique, la musique rap, la musique électronique, la musique house , le rock, le fado, la musique country. Trouvez aussi des infos sur son développement dans les différentes parties de la planète : les origines classiques de la musique française, l'histoire de la musique africaine, la musique d'Arabie et celle des instruments de musique : le piano et la batterie.







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Posté par admin le Mar, 2006-02-28 10:11.